Происхождение примаров описывают «Внуки Келесты» и «Земли примаров».
Здесь описана наиболее традиционная ветвь народа – жители Вармего и окрестных земель. Чем дальше от Города Щита, тем заметнее варьируют обычаи: о поселенцах Тёплого Моря см. Нордурбо.
Внешность
Примары – воплощение собственного мифического идеала: высокие, могучие, пропорционально сложенные. Кожа цвета светлой бронзы или тёплого янтаря; волосы густые, вьющиеся, от светло-золотого до глубокого медового оттенка – их либо оставляют распущенными (Отец волос не подвязывал), либо собирают в сложные, плотно уложенные причёски. Глаза янтарные, ореховые, золотисто-карие. У многих на теле присутствует крупное родимое пятно, напоминающее по форме наконечник копья – считается знаком первородства и чистоты крови.
Культура
Примарское общество стоит на трёх столпах: иерархия, сила, чистота.
Иерархия и дисциплина. Примары убеждены, что общественный порядок, проистекающий из древних законов Отца, – единственный путь к процветанию. Армия и вера здесь неразделимы: воин – всегда жрец, алтарь – щит, положенный на землю, и копьё, воткнутое рядом. Даже мирные ремёсла равняются на армейские стандарты.
Культ силы и победы. Ценится не попытка, ценится результат. Герои прошлого и настоящего прославляются, им ставят стелы и посвящают торжества (см. Семнадцать святых примарата).
Ритуальная чистота. Уход за телом – не просто гигиена, а обряд: регулярные купания смывают слабость. Воин обязан быть безупречен, а грязь и неряшливость читаются как бесчестье. В любом примарском доме у входа стоит чаша с чистой водой для омовения.
При всей строгости примары любят роскошь, почитая её как свидетельство силы и заслуг. Архитектура их городов снаружи монументальна и сдержанна, зато внутри раскрывается мозаиками из раковин, перламутра и меди. Тот же контраст в одежде: цвет строго регламентирован сословием:
- Золотой и фиолетовый цвета – привилегия архонитов
- Алый и синий предназначены номенам
- Охра и зелень – цвета фодсов
- Белый отведён служителям Дома Чистых Мыслей
Обычно чем выше статус примара, тем проще фасон его одежды – за человека говорят цвет и материал. В церемониальном платье правую руку оставляют открытой: память о руке, которую Отец отдал ради своих детей.
Кухня примаров строга, изысканна и демонстративна. Её основа – дары моря, резкие солёные и пряные вкусы (слабый вкус – признак нерешительности), строгий порядок подачи блюд. Есть начинают в тишине, но со второго блюда беседа не просто разрешена – рекомендована.
Мужчины и женщины примарата имеют равные права на службу, получение званий и государственную карьеру, хотя на практике далеко не все пути одинаково доступны.
Вера
Примары поклоняются Отцу-Аурехо – единственному достойному поклонения прародителю, защитнику всех людей. Главный столп веры – самоотверженность и верность: потеряв правую руку в глубинах Арденферы, Отец показал детям цену долга. Отсюда связанный с правой рукой символизм во всём – от архитектуры до ритуальных шрамов, которыми скрепляют важнейшие клятвы.
Вторая опора веры – предназначение: Аурехо заповедал примарам объединить человечество и восстановить гармонию, разрушенную враждой прародителей. Экспансия для этого народа – не политика, а священный долг. Существование других богов и верований примары признают, но считают их второстепенными; они терпеливо, поколение за поколением, приводят соседей к поклонению Отцу.
Главные обряды и праздники завязаны на атрибуты Отца: клятвы приносят на копье и щите, на рассвете и закате в храмах поднимают и опускают щит, а летоисчисление ведут от Возвращения – дня, когда Отец вышел из океана и основал Вармего (обозначается «ОВ»). Об устройстве храмов и о том, как вера сращена с государством, см. Примарат и Слово Отца.